这些天很巧，听到很多人谈及“加减法”这个概念：于丹倡导生活的加减法，贝聿铭在建筑手法中体现加减法，卡耐基帮助人们在交流中使用加减法，等等。有人说“思维加减法是看待世界的方法，而不是改变世界的方法”。我觉得并非如此。我们能在加法中积累，产生不同阶段由量到质的变化；然后在减法中浓缩，经提取后的则是思想的精华，自成独特创新的理论，并且能够被应用于各个领域，从而人可以改变，世界也就随之产生变化了。正如老子说的：“为学者日益，为道者日损”。其中“日益”是加法，是求学思维；“日损”是减法，是求道的思维。就这样，思想接受升华，慢慢地，一切皆空，很像是禅宗的最高哲理。

 

于丹的加减法是围绕着《论语》中“三十而立，四十而不惑”这句话来展开的。三十岁之前，也就是立事之前，是一个加法的过程。我们学知识，学做人，是量的积累，用以成家立业。三十岁之后，我们需要修枝剪叶：没必要的追求，也就渐渐抛弃了；不值得交的朋友，也慢慢疏远开了。人要学会舍得，只有舍才能得。不舍，有的时候就不能得，猴子就是一个例子。猎人捉猴子的方法就是在树上挂一个椰子，壳上留有一个洞口，再在里面放一些水果。猴子总是伸进手去，抓住水果，爪子却再也拿不出来了，却又不舍得放手。愚笨贪婪的猴子就是被这样简单的陷阱给捉住的。生活的减法，就是告诉我们有很多东西要舍得放下，才不会被迷惑。这就解释了“四十而不惑”。

 

贝聿铭在他的设计概念里充分体现了“建筑的加减法”。很多人觉得贝聿铭的建筑外形很简单，看不出什么深邃的思想与过程。他的收山之座“苏州博物馆”一起了很多争议。有些人说他把本来“柔美”的苏州建筑变得十分“生硬”。可是，他们如果了解老贝的创作过程，就会十分敬佩了，这也是他成为大师的原因。设计初始，他会收集很多资料来丰富他的设计理念，然后通过推敲，逐步雕砌，最后的作品实际上是设计精髓的完美表现，就像被精工打造出来的钻石那么的夺目。复杂的设计，不如复杂的思想。简单的思想，不如简单的设计。

 

卡耐基在书中说的演讲的加减法也是同样的。我也不想再多说了。一个例子足以：高中的时候，我们选班长。当时班上很多竞争者，其中有级部第一的老李。事隔n年后的现在，我依然清楚地记得他的演讲词：（傻笑）我想当班长，因为我能 （傻笑）。后来只有两票，包括他自己的。可能，是因为当时我们都觉得他没有做任何准备，没有付出，当然就没有回报。不过，如果再选一次，我会投他的。btw，梵高一生只卖出一幅画。